#343 老爸寫的絲路之旅24(全篇連載完畢)

華山是道教聖地.歷史傳統特別多


華山是個道教聖地,在道教史上佔有很重要的地位,尤其到宋朝更加突出。宋代的道教學者陳搏亦是道教的祖師,他的思想對後來的道教有很大影響。陳搏居華山先後約四十餘年,他的主要著作<指玄篇><釣潭集><無極圖><先天圖>等均在華山寫成。華山還留傳他與宋太祖趙匡胤下棋,趙匡胤將華山輸給了他的故事。至今華山仍留下不少和他有關的遺跡,如玉泉院、希夷洞、雲台觀、希夷峽、下棋亭等等。他的弟子賈得升、張無夢及再傳弟子陳景元都是宋代有名的道士。陳搏還被奉為道教“老華山派”的祖師,被稱為陳搏老祖。

金元時,王重陽創建全真道派。自全真派興起時起,華山即是全真道場。王重陽的弟子王處一、譚處端、郝大通都在華山長期居住過。王處一,號玉陽,自稱蓮峯逸士,居華山修道并撰<華山誌>一卷,開創全真崙嵛山派,華山如今也還保留不少有關他的遺跡。
元道士賀志真,字元希,曾師呂通明、白雲綦學道,後於太華山巔鑿朝元洞,此洞至今猶存。據<創修大朝元洞碑>所記,賀志真開華山派,其本人為第一代。如今從朝元洞向前走過華山險關-長空棧道,還可以看到當年賀志真靜修的賀老洞。

明代為華山道教最興旺的時期,其時官府與信徒在華山廣建宮觀,修建登山道路,香火盛極一時。華山現存的石洞多為明代開鑿,舉目所見的摩崖題字也多是明代雋刻。明王朝設有道隸司管理道教事物機構,如華陰縣設有道會司。華陰地方的道職,多由華山道士承擔。

華山道教宮觀很多,歷史也很悠久,據傳早在漢武帝時就建有靈宮,唐朝以降,山中道教宮觀就更多了,但由於年代久遠,天災人禍,如今保留下來的道教廟宇多為清代重建。華山歷來以奇險著稱,奇峯峭壁,險徑危石,令人怵目驚心,在華山上修建廟宇實在艱難,故山上廟宇一般規模不甚宏大,多依山勢而建,別具風采。華山現存的道教廟宇,山下有西岳廟、玉泉院等,山上有東道院、羣仙觀、王母宮、震岳宮、玉女祠、翠雲宮等等,都是人們一磚一石肩扛而上所築成。

(全篇連載完)

 

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